Transcription automatique, merci de vous référer à l’original avant toute citation
Bienvenue à la suite de cette série de mini-méditation du mercredi de l’Institut Biblique de Bruxelles sur comment gérer des désaccords en milieu chrétien.
Nous avons vu qu’on doit dompter le laxisme et le rigorisme chez soi, gérer le péché chez soi, nous avons également vu qu’il faut combattre en faveur de l’Évangile et renoncer à combattre sur d’autres questions.
Mais comment déterminer si j’ai affaire à un sujet de combat ou non ?
L’une des questions clés est celle-ci, est-ce que l’Évangile est en jeu ?
Si oui, on devrait vouloir mener le combat.
Il n’y a qu’un seul Évangile qui s’ouvre et qui s’identifie.
Normalement, on est prêt à souffrir dans la défense et la proclamation de cet Évangile.
Mais comment savoir si telle ou telle doctrine est constitutive de l’Évangile ?
Écoutez l’apôtre Paul, « Je vous ai communiqué avant toute chose ce que j’ai aussi reçu, que Christ est mort pour vos péchés, selon les écritures, qu’il a été enseveli, qu’il a été ressuscité le troisième jour, selon les écritures.
» Quelles sont ces doctrines qui sont avant toute chose ?
Ici, il s’agit de la mort de Jésus pour nos péchés ainsi que sa résurrection corporelle.
Ces convictions se situent au cœur de l’Évangile, elles définissent l’Évangile, sont constitutives du message chrétien.
Il y a d’autres convictions qui font partie intégrante de l’Évangile, lesquelles, dans le livre Sacré des accords, j’explique comment y répondre à partir des écritures.
Une approche consiste à identifier tous les endroits du Nouveau Testament où un faux enseignement est dénoncé et de déduire la doctrine inverse de ce faux enseignement.
Dans chaque cas, il faut s’attacher à l’inverse du faux enseignement.
Pour poursuivre avec notre passage dans 1 Corinthiens 15, visiblement, il y a des personnes qui nient la résurrection de Jésus-Christ entre les morts.
Et Paul précise « si le Christ ne s’est pas réveillé, votre foi est futile, vous êtes encore dans vos péchés et ceux qui se sont endormis dans le Christ sont perdus ».
Que doit-on en conclure ?
Que « enlever la résurrection » veut dire « enlever l’Évangile ».
Les vérités de cette catégorie correspondent aux briques en bois d’un jeu de construction qu’on ne peut pas enlever sans que la tourne s’effondre.
Ou pour prendre une autre image, elles correspondent à l’oxygène dont nous avons besoin pour vivre.
Et les autres vérités ?
Pour les doctrines qui ne sont pas constitutives de l’Évangile, on renonce automatiquement au combat ?
Ce n’est pas aussi simple que cela, comme on le verra dans une semaine. !
