« Vous vous souvenez de ce qui s’est passé avec les réseaux sociaux ! On n’était pas au rendez-vous », dit Pat Gelsinger, ancien PDG d’Intel. Et de déplorer le manque de représentation et d’influence des chrétiens lors de l’arrivée des plateformes de réseaux sociaux. Qu’est-ce qu’implique donc le fait d’être « au rendez-vous » ?
Jésus interagissait de manière très précise avec l’actualité et les événements culturels de son époque. La nouvelle de l’effondrement de la tour de Siloé lui a donné l’occasion d’enseigner que le besoin de repentance est universel (Luc 13:4-5). Les cérémonies de l’eau associées à Souccot ont été le contexte dans lequel il a proposé « l’eau vive » (Jean 7:37-38).
Mais notre époque semble différente. Nous vivons dans une culture en mutation rapide, avec des cycles d’information frénétiques. Un responsable de médias l’exprime ainsi : « J’ai parfois l’impression que ce n’est pas moi qui consomme l’information, mais que c’est l’information qui me consomme ».
Est-il possible de faire face aux nouveaux développements sociétaux avec une théologie pertinente et une sagesse biblique ? Pouvons-nous interpréter les mouvements qui captivent l’attention des gens grâce à une compréhension théologique approfondie, adaptée à notre époque et à notre contexte ? C’est possible, mais pour y parvenir, nous devons perfectionner les compétences nécessaires au développement d’une vision théologique.
Comment allons-nous développer une vision théologique ?
Dans son livre The Fabric of Theology, Richard Lints affirme que « nous devons permettre à la théologie de transformer non seulement nos croyances spécifiques mais également la totalité de notre orientation dans le monde ». Dans la même lignée que Lints, Tim Keller définit une vision théologique comme étant : « une vision de ce que vous allez faire de votre doctrine en un lieu et un temps donnés ».
Pouvons-nous interpréter les mouvements qui captivent l’attention des gens grâce à une compréhension théologique approfondie adaptée à notre époque et à notre contexte ?
Nous développerons une vision chrétienne unique du monde lorsque nous nous concentrerons sur un sujet culturel particulier, puis que nous expliquerons en quoi ce sujet recoupe notre confession théologique et le récit biblique. Comment « voir » théologiquement dans une société qui pose sans cesse des questions nouvelles et radicales ?
Développer une vision théologique nécessite au moins trois étapes.
1. Prêter du temps et de l’attention pour considérer notre contexte post-chrétien.
Dans un monde de plus en plus fragmenté, les dirigeants chrétiens doivent prendre le temps d’analyser ce qui se passe autour d’eux à travers le prisme biblique. Comme le dit Keller : « En 2000 ans, nous n’avons jamais appris à mener notre mission dans un contexte post-chrétien plutôt que pré-chrétien. Si vous êtes dans le ministère, il vous faudra toute votre vie pour aider l’Église à comprendre comment y parvenir. »
La vieille maxime selon laquelle le prédicateur tient la Bible dans une main et le journal dans l’autre est toujours d’actualité. Seulement, aujourd’hui, le journal se trouve sur nos téléphones et semble infini. C’est pourquoi nous devons être sélectifs quant aux médias que nous suivons pour rester informés. Sont-ils fiables quant aux faits qu’ils rapportent, transparents quant à leurs erreurs et honnêtes dans leur engagement envers les opinions contraires ?
Nous devons détourner notre attention des plateformes médiatiques addictives et polarisantes et la diriger consciemment vers des sources qui clarifient notre compréhension plutôt que de la brouiller.
2. Choisir les enjeux les plus dignes de notre réflexion, et ensuite, à partir de là, revenir vers notre cadre confessionnel.
Soyez attentif à vos réactions émotionnelles lorsque vous lisez les actualités. Si quelque chose vous intrigue, vous dérange ou vous exaspère, engagez-vous plutôt que de ruminer. Priez à ce sujet, creusez davantage pour en savoir plus et, surtout, décomposez le sujet en ses différents éléments constitutifs afin d’en identifier les thèmes. Les thèmes que vous identifiez sont la porte d’entrée vers les catégories utiles données par les théologiens systématiques : ils sont la porte d’entrée vers votre cadre confessionnel et biblique.
Par exemple, si vous êtes frustrés par les informations que vous lisez sur l’IA, vous pourriez vous demander : « Quelle est la source de ma frustration ? Suis-je frustré par les conceptions confuses de notre culture sur l’identité humaine et ses tentatives mondaines d’auto-salut, ou ai-je simplement du mal à accepter la souveraineté de Dieu sur notre instant culturel ? »
3. Travailler notre doctrine pour l’appliquer au contexte contemporain.
Commencez par les thèmes que vous avez identifiés et répondez aux questions suivantes : Que dit ma doctrine sur ces thèmes ? Qu’est-ce que l’histoire de Dieu dit de l’histoire que nous vivons aujourd’hui ?
Ne vous contentez pas de prononcer des jugements moraux. Au contraire, reliez les points entre une vision plus large de l’activité rédemptrice de Dieu dans l’histoire et la question qui nous préoccupe. Sans ce type de vision théologique, nous ne disposons que de réponses superficielles aux questions les plus complexes de notre monde.
Par exemple, lorsque nous affirmons clairement que nous sommes contre la pratique homosexuelle, mais que nous ne communiquons pas l’histoire plus large et richement belle de l’éthique sexuelle de la Bible, nous manquons une occasion importante d’évangélisation.
Relier les points entre une vision plus large de l’activité rédemptrice de Dieu dans l’histoire et la question qui nous préoccupe.
Ainsi, lorsque vous abordez un sujet culturel particulier, demandez-vous : quels sont les désirs humains légitimes associés à cette question ? Quels sont les désirs erronés qu’une perspective doctrinale permettrait de corriger ? En quoi le Christ répond-il mieux à nos désirs légitimes que ce que notre culture nous offre ?
Continuez à poser des questions jusqu’à ce que vous voyiez comment les préoccupations actuelles prennent un nouveau sens à la lumière du message global de la Bible. Partagez ensuite ces idées plus profondes avec ceux qui vous sont confiés lorsque vous les conseillez, lorsque vous prêchez, que vous enseignez et même lorsque vous publiez des messages. Si vous y parvenez, vous aurez canalisé les émotions suscitées par le dernier sujet brûlant vers une proclamation pleine de détermination de l’Évangile. De cette manière, vous commencerez à « être présents » avec une vision théologique en temps réel qui s’applique concrètement à l’époque actuelle.
Faire de la théologie dans un monde en changement rapide fait partie de notre appel au ministère. Avec de la pratique, tout dirigeant chrétien peut s’améliorer dans ce domaine. C’est ainsi que nous « serons au rendez-vous ». Nous engager dans cette voie rendra nos ministères plus efficaces, plus féconds et plus satisfaisants.
