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Commentaire
Jonathan Edwards (1703 – 1758)
La plus belle, la plus claire, la plus parfaite et la plus fidèle définition qui me vient à l’esprit concernant la foi qui justifie est la suivante : la foi, c’est l’âme qui embrasse entièrement la révélation de Jésus-Christ comme notre Sauveur. Le terme « embrasser » est certes utilisé de manière métaphorique, mais il me semble cependant plus clair que toute autre expression. Nous appelons cela croire parce que la foi est le premier acte de l’âme pour embrasser un récit ou une révélation. Et lorsqu’on parle d’une révélation ou d’une chose annoncée, « embrasser » est plus justement remplacé par « croire » plutôt que par « aimer » ou « choisir ». Lorsqu’on parle d’une personne, on dit plutôt « aimer ». Si on parle d’un cadeau, d’un héritage ou d’une récompense, nous utilisons alors les termes « recevoir » ou « accepter ».
Cette définition pourrait se reformuler ainsi : la foi, c’est l’âme qui acquiesce et adhère entièrement à la révélation de Jésus-Christ comme notre Sauveur – ou encore : la foi, c’est l’âme qui embrasse la vérité de Dieu qui dévoile Jésus-Christ comme notre Sauveur – ou encore : la foi, c’est l’âme qui acquiesce entièrement et s’attache à la vérité de Dieu révélant Jésus-Christ comme notre Sauveur.
C’est l’âme tout entière qui est en phase avec la vérité, qui l’approuve, et l’embrasse. La pensée et le cœur se soumettent totalement à la révélation, l’acceptent et s’y associent pleinement, avec conviction, par attachement et affection.