Y a-t-il plus explicite, plus précis, plus complet que ces mots ?
« L’Éternel vit que les hommes commettaient beaucoup de mal sur la terre et que toutes les pensées de leur cœur se portaient constamment et uniquement vers le mal. L’Éternel regretta d’avoir fait l’homme sur la terre et eut le cœur peiné. » (Genèse 6 : 5-6)
Ce qui choque peut-être encore plus, c’est la dimension profondément personnelle de ces versets, qui décrivent à quel point Dieu a le cœur brisé. Pouvez-vous imaginer les larmes du Créateur couler quand il voit les créatures qu’il a faites avec tant d’amour plonger le monde dans le chaos, poussées par leurs désirs égoïstes ?
Quelle chose terrible a bien pu susciter une telle réponse du Père de l’humanité ? Une relation d’amour trahie.
Que vous en soyez conscients ou non, nous aimons tous quelque chose. Dieu nous a faits pour aimer. Tout ce que nous faisons, avons fait et ferons dans notre vie est motivé par l’amour.
Notre premier et unique amour aurait dû être pour notre Créateur. Jésus dit que le premier commandement et le plus important est : « Tu aimeras le Seigneur, ton Dieu, de tout ton cœur, de toute ton âme et de toute ta pensée. » (Matthieu 22 : 36)
Cet amour produit l’obéissance au reste de ses commandements. Puisque nous aimons Dieu, nous trouvons notre plaisir dans le respect de sa loi.
Seulement, quelque chose de terrible s’est passé. Après la chute, un amour séducteur, puissant et trompeur a pris la place de l’amour que nous aurions dû porter exclusivement à Dieu : l’amour-propre.
Quand nous choisissons de nous aimer nous-mêmes, nos cœurs ne sont plus dirigés par l’amour pour Dieu et il devient alors très facile de transgresser les prescriptions de Dieu. Quand nous désobéissons à la loi de Dieu, la loi qui devait nous donner la vie, le mal prospère, comme dans Genèse 6 : 5.
L’humanité avait besoin d’être sauvée. Quelqu’un devait accomplir ce que nous ne pouvions pas faire nous-mêmes : vaincre notre amour-propre et restaurer l’amour de Dieu dans nos cœurs.
« Et s’il est mort pour tous, c’était afin que ceux qui vivent ne vivent plus pour eux-mêmes, mais pour celui qui est mort et ressuscité pour eux. » (2 Corinthiens 5 : 15)
En cette période de l’avent, adorez le bébé qui est venu sauver des personnes adultères comme vous et moi et nous ramener vers notre premier amour. Mais n’oubliez pas que le salut offert par le Messie est à la fois un événement et un processus.
Par grâce, nous ne sommes plus esclaves de notre amour-propre et nous avons la liberté de saisir l’amour pleinement satisfaisant de Dieu. Cependant, cet amour-propre n’a pas disparu et nous devons être conscients du combat qui fait rage dans notre cœur.
Chaque situation, lieu et relation est un champ de bataille où l’amour de Dieu et l’amour-propre livrent un combat pour contrôler notre cœur. En êtes-vous conscients ?
Un jour, grâce à ce bébé qui est venu sur terre, notre cœur tout entier sera captif de l’amour de Dieu et nous vivrons joyeux dans sa présence, pour toujours.
Voilà une raison de fêter Noël cette année !
Que Dieu vous bénisse,
Paul David Tripp
POUR ALLER PLUS LOIN
- Où avez-vous été témoins de la grande méchanceté de l’être humain cette année ? Quelle devrait être la réponse chrétienne à cette méchanceté ?
- Quand vous voyez la méchanceté dans ce monde, êtes-vous tentés de minimiser votre péché et votre responsabilité ? Comment avez-vous excusé ou minoré vos atteintes aux standards saints de Dieu ?
- 3. Que pouvez-vous faire pour être davantage affligés quand vous attristez le Père ? En quoi cela vous conduira-t-il à vivre dans la droiture ?
- Identifiez un domaine de votre vie où Dieu dans sa grâce vous a sauvés de l’amour-propre. Même si le travail de sanctification est toujours en cours, remerciez pour 2 Corinthiens 5 : 15 et pour le fait que vous ne vivez plus pour vous-mêmes dans ce domaine précis.
- Identifiez un domaine de votre vie où vous luttez pour vivre pour celui qui a été crucifié pour vous. Comment pouvez-vous mettre ce temps de l’avent à profit pour vous efforcer à abandonner votre amour-propre ? Soyez précis.