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Vie de piété

La prière a-t-elle des limites ?

Si un prédicateur veut faire rêver son auditoire, ou au contraire lui faire baisser la tête, il peut lui parler de la prière. Selon comment il s’y prendra, les auditeurs imagineront des moments d’intimité inédits… ou ils se diront qu’ils sont de bien médiocres chrétiens. L’intention de cette méditation n’est pas d’amoindrir l’importance de la prière. Certains, au contraire, pourront être encouragés à s’y attacher d’une manière nouvelle, comme on le voit dans la première lettre de Pierre : La fin (le but) de toutes choses est proche. Soyez donc sages et sobres pour vous attacher à la prière (1...

Charles Nicolas

La technologie au service du “chrétien de base”

Stéphane Hamelin

Cette expression, un brin provocatrice, désigne la catégorie de disciples de Jésus qui aime creuser dans la Parole, qui ressent le besoin de comprendre de mieux en mieux les écritures pour régler sa marche sur celle du Christ, sans nécessairement avoir un ministère ou une fonction officielle dans l’église. Pour ces disciples de base, catégorie à laquelle j’appartiens, la méditation régulière, voire quotidienne de la Bible est un élément essentiel pour entretenir la communion avec le Christ. Oui mais,…comment résister à l’usure du temps, comment continuer à s’émerveiller devant des textes que l’on a lus et relus, comment trouver le...

Priez sans cesse… en Église et en famille ! (10)

Jérémie Cavin

Ce n’est pas un scoop, notre société est individualiste. Ce que, par contre, nous pourrions avoir tendance à oublier, c’est que cet individualisme contamine parfois notre vie chrétienne… et donc notre vie de prière. Cette série d’articles serait incomplète si elle ne mettait pas en avant l’importance de prier… ensemble. Un chrétien ne peut pas vivre sa foi seul chez lui, sans Église locale, et il ne peut pas davantage se priver de la beauté de la prière avec des frères et sœurs. Quand l’apôtre Paul écrit « Priez sans cesse ! » (1 Thessaloniciens 5.1), il s’adresse non pas d’abord à des...

Mémoriser les Écritures, une pratique caduque ou toujours pertinente ?

André Pinard

Un étudiant en théologie m’a posé la question suivante: « que répondrais tu à une personne qui dit qu’elle n’a pas besoin de mémoriser les Écritures puisqu’elle a accès à ce trésor et ses concordances à partir de son téléphone cellulaire? » C’est une question délicate, à laquelle j’ai tenté de réfléchir. Les pratiques contemporaines d’appropriation des Écritures, d’intériorisation de celles-ci, me laissent dans un profond désarroi : Devons-nous conclure que les injonctions bibliques à la mémorisation (Ps 119.11; Jos 1.8) sont désuètes, caduques en raison de notre technologie? Je ne pense pas. Lorsque vient la tentation (nocturne ou diurne)...

Les dangers potentiels de la maxime « Appliquer l’Écriture à ma vie »

Ty Kieser

Il y a quelques années, je préparais pour un petit groupe une étude biblique sur Luc 14:26, selon le programme recommandé par mon église. L’étude biblique trouvait son point culminant dans l’« application » (c’est à dire : « Comment pouvez-vous appliquer ces choses à votre vie ? »), ce qui est tout à fait commun dans la façon contemporaine d’étudier la Bible. Pourtant j’avais du mal à comprendre comment « appliquer à ma vie » l’appel de Jésus qui consistait à « haïr . . . [sa] propre vie ». Alors que je me débattais avec le texte, j’ai commencé à considérer les limites de cette méthode de « l’application »...

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