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Justice sociale

Nous souvenons-nous des pauvres?

Il y a quelques années, un auteur m’a demandé d’appuyer un nouveau livre qui fournirait une introduction au christianisme. Il y avait beaucoup de points admirables dans le travail – la clarté de l’évangile, la vision morale du christianisme et les quelques conseils pratiques pour débuter la vie de foi. Mais une chose m’a empêché de prêter mon nom à ce projet. Non pas quelque chose de mineur, mais de fondamental : les soins chrétiens et la compassion envers le pauvre. L’engagement du chrétien envers les moins fortunés ou, mieux dit, la propre reconnaissance par le chrétien d’une pauvreté intérieure...

Trevin Wax & SOLA

Une justice publique

Yannick Imbert

Lors de la dernière assemblée plénière du CNEF, Marc Deroeux (vice-président) et moi-même étions invités à présenter quelques réflexions bibliques et théologiques sur le défi que pose la pandémie de Covid-19 à l’Eglise. Ce fut un moment particulièrement intéressant, et je suis reconnaissant d’avoir été témoin de tous les engagements des Eglises et œuvres du CNEF pendant les deux mois de confinement. Pendant la session Q/R, plusieurs représentants sont intervenus à propos de la « justice sociale ». Qu’en penser ? Est-ce l’introduction d’un concept non biblique de justice dans l’Eglise ? Devons-nous abandonner l’expression à un monde séculier qui le construira sans Dieu ?...

La mort outragieuse de George Floyd

SOLA & Yanick Ethier

L’âme de l’Amérique a été déchirée cette semaine par des images qui suscitent en nous, soit de la rage, de la tristesse, ou encore de honte. L’image d’un policier appuyé de tout son poids, son genou comprimant le cou de M. George Floyd qui supplie qu’on le laisse respirer ; l’image de son corps inerte sous la figure d’un policier affichant une indifférence brutale nous hantera longtemps, à juste titre. Prions que cette image ne nous quitte pas de sitôt. Les médias jetteront leur dévolu sur une autre nouvelle, un autre scandale, mais nous ne devons pas laisser cette cruauté s’effacer...

Le christianisme primitif face aux épidémies

Benjamin Beckner

Selon Rodney Stark, sociologue des religions et historien du christianisme primitif, à terme, ce qui a permis au christianisme de triompher sur le paganisme, ce n’était ni l’attractivité de sa théologie (que les païens ne pouvaient ni comprendre ni admettre), ni sa pratique de miracles (phénomène qui se limitait probablement aux périodes relativement courtes d’initiation à la foi des peuplades païennes), mais plutôt l’amélioration, en temps réel, de la qualité de vie de ses adhérents. Selon l’historien Alan Kreider[1], les statistiques des premiers siècles du christianisme « sont limpides : les chrétiens sont passés de 3.000 à la Pentecôte à six millions...

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