Dieu veut nous faire comprendre que le Dieu révélé dans les Écritures et manifesté en la personne du Seigneur Jésus-Christ, est le Dieu qui a créé les cieux et la terre. L’homme se façonne un dieu qui correspond à ses désirs. Pour ce faire, il utilise, sinon le bois ou la pierre, mais en tout cas ce qu’il appelle sa conscience propre ou sa pensée éduquée, pour se fabriquer une divinité selon ses goûts personnels, qui ne soit pas trop sévère avec son péché, ou trop rigoureuse dans sa manière de juger l’homme impie. Il rejette le vrai Dieu, et se fabrique d’autres dieux qui correspondent à l’image qu’il se fait de Dieu, puis il s’adresse à cet objet sorti de son imagination avec ces mots: «Ô Israël, voici tes dieux!».

Cependant, lorsque le Saint-Esprit éclaire notre entendement, il nous conduit à voir que Yahvé est Dieu et qu’en dehors de lui, il n’en existe point d’autre. Il enseigne à son peuple que le Dieu du ciel et de la terre, c’est le Dieu de la Bible, un Dieu dont les attributs se complètent parfaitement: la miséricorde va de pair avec la justice, l’amour accompagne la sainteté, la grâce se revêt de vérité, et la puissance s’allie à la tendresse. Il n’est pas un Dieu qui ferme les yeux sur le péché, et encore moins un Dieu qui y prend plaisir comme sont censés l’être les dieux des païens. C’est un Dieu qui ne peut regarder le péché en face, et qui n’épargnera en aucun cas le coupable. C’est sur ce point que le philosophe s’oppose aujourd’hui au chrétien. Le philosophe dit : « Si vous souhaitez avoir un Dieu, d’accord, mais il doit correspondre à mes croyances!». À cela, le chrétien répond: « Nous ne sommes pas là pour inventer un dieu, mais pour obéir au seul et unique Seigneur révélé par les Écritures de vérité ».