Une « prière hypocrite » est un oxymore ; la prière et l’hypocrisie sont simplement incompatibles. Tout ce que nous appelons à juste titre prière devrait être complètement libre de toute hypocrisie. C’est ce que le Seigneur nous enseigne dans les évangiles quand il parle de ceux qui prient pour leur auditoire ; pour eux la prière est une forme de spectacle. Et si vous pratiquez la prière depuis un certain temps, vous savez que nous n’avons même pas besoin d’un auditoire pour que notre prière soit un spectacle. Parfois nous nous regardons nous-mêmes en train de prier. Nous admirons l’éloquence de nos invocations. Nous apprécions nos jolies tournures de phrases. Nos prières peuvent ainsi passer d’un acte de communion avec Dieu à une manifestation d’orgueil.
Mais la véritable prière est une expression d’amour. C’est une expression de persévérance. C’est une expression de reconnaissance.
Pourquoi une expression d’amour ? Parce qu’au travers de la prière, nous communions avec Dieu le Père, Dieu le Fils et Dieu le Saint-Esprit. Nous prions le Père dans le nom du Fils par le moyen du Saint-Esprit. Par la prière nous jouissons de leur présence, nous apprenons à mieux les connaitre et nous communions avec eux. Comment la prière pourrait-elle être une communion sans amour ?
La prière devrait aussi être faite de persévérance, de constance, d’insistance, alors que nous frappons sans cesse à la porte de Dieu. Cette persévérance est nécessaire si nous voulons remporter la victoire sur notre chair. Notre chair mène une guerre contre notre esprit. Et d’ailleurs, n’est-il pas vrai que lorsque nous prions, notre esprit vagabonde parfois et se laisse distraire ? Quand nous prions, ne sommes-nous pas parfois confrontés à notre fragilité, notre faiblesse, notre épuisement ? Il m’est arrivé de m’endormir pendant la prière comme l’ont fait les disciples à Gethsémané. Nous avons donc besoin de persévérance et nous avons besoin de nous tourner avec insistance vers les choses de Dieu, de repousser fermement les distractions du monde, de crucifier notre chair à nouveau pour faire l’expérience d’une communion profonde avec le Seigneur.
Enfin, la prière devrait être une expression de reconnaissance. Un temps pour compter les bienfaits de Dieu, pour reconnaître sa providence. Un temps pour observer les irruptions soudaines de Dieu dans nos vies pour que nous puissions recevoir non seulement le Christ, mais toute chose en lui. Pour que nous puissions le recevoir et le vivre de manière surprenante, aux moments opportuns, parfois plus tard que ce que nous espérions ou pensions. Ces interruptions divines, qui sont des bénédictions et la manifestation de sa bonté envers nous, devraient nous permettre de cultiver en nous la reconnaissance. Nos prières devraient nous permettre d’exprimer cette reconnaissance, de telle sorte que nous devenions conscients de la bonté et de la grâce du Seigneur.
Même quand nous ne pouvons pas réellement identifier la main de Dieu, nous pouvons faire confiance à son cœur parce que nous savons que Dieu est bon, et nous sommes reconnaissants pour sa bonté. Cela nous incite à persévérer et à prier. Cela nous pousse à nous tourner encore une fois avec amour vers Jésus-Christ notre Sauveur, Dieu notre Père et l’Esprit Saint notre Consolateur.