Il y a quelques années, quand j’ai appris que je souffrais d’un cancer, ma préoccupation première était de savoir si le chirurgien pourrait tout enlever. Un traitement qui ne serait que partiel ne m’intéressait pas. Quand on pense à Jésus portant nos péchés, le merveilleux mystère de l’Évangile, c’est qu’il n’en laisse pas un seul de côté. Lui qui était parfait à tous égards, il est mort à la place de pécheurs, s’identifiant à nous dans notre culpabilité et assumant le châtiment que nous méritions. Quand Paul écrit aux Corinthiens, il leur explique que Dieu ne les charge pas de leurs péchés. Et cela s’explique par le fait qu’il l’a chargé, lui, de tous ces péchés. Jésus n’est pas mort en martyr, il est mort en substitut. L’invitation de l’Évangile s’adresse à tout le monde, mais l’assurance de recevoir le pardon n’est que pour ceux qui sont en Jésus, ceux dont les péchés lui sont imputés.

Le prêtre anglican Augustus Toplady a très bien décrit ce sentiment de sécurité dans les paroles de ce chant :
Rocher des âges, brisé pour moi,
En toi laisse-moi me cacher.
Que l’eau et le sang,
Qui de ton côté percé ont coulé,
Soient le double remède à mon péché,
Me lavent de son emprise et de ma culpabilité.

Pierre affirme que les anges eux-mêmes désirent plonger leurs regards dans cette réalité (1 Pierre 1 :12). Et ce qu’ils observent de loin, le croyant le connaît parfaitement.

Ce qui est merveilleusement incroyable, c’est que notre désobéissance est entièrement couverte par l’obéissance de notre Seigneur Jésus. Tous nos péchés sont réglés à tout jamais.