La vie est un don de Dieu, et le corps est un présent à nourrir et à soigner. Lorsque les thérapies de maintien de la vie ne peuvent pas atteindre leur objectif initial de rétablissement de la santé, ou si elles entraînent une souffrance pénible sans une possibilité significative de rétablir la santé,[1] alors de telles mesures ne sont pas appropriées, et les chrétiens ne sont pas tenus de les rechercher. Au cours du déclin de la santé, nous pouvons atteindre un moment où il est sage de décliner ou d’interrompre les thérapies de maintien de la vie, en nous confiant à un Créateur fidèle. De telles décisions nécessitent du discernement en collaboration avec des conseils de médecins compétents et de pasteurs pieux.
1. L'idée est ici que les inconvénients de l'intervention sont disproportionnés par rapport à ses avantages limités (ou à sa futilité). ↩
